DES OPTMISTES

L'optimisme m'est toujours apparu

comme l'alibi sournois des égoïstes.

G.Bernanos

RHUMBS

Paul Valéry par ses aspects d'illuminé très orgueilleux, d'académicien palmé, de poète obscur et de logicien omniscient, d'artiste de l'esprit et de pur intellectuel repus, irrita.

Il fumait beaucoup .

Aujourd'hui Valéry est presque oublié.

Il y a cependant chez lui de pénétrants éclairs. Ceci il y a presque un siècle:

"L'inhumaine.

La science a ruiné la bonne conscience du sens commun et du bon sens. Ils ne conservent leur crédit que sur des terrains vagues. Elle a contraint les esprits à s'attendre toujours à des surprises dans tous les domaines où le langage et le discours ne font pas tout. Elle déprécie nos images naïves, et jusqu'à notre faculté d'imaginer, qui est dérivée de nos expériences et habitudes corporelles. Elle suggère qu'il se passe une infinité de faits inimaginables, dont les imaginables sont une infime partie toute subordonnée; et elle retire même à l'homme sa notion du savoir: essences, principes, catégories, déductions, ces simulacres de l'ordonnance et de la centralisation absolue d'une connaissance qui veut et prétend prévoir son étendue. Elle conduit à énoncer des propositions insupportables au sens commun, car elles sont extravagantes dans les formes du langage ordinaire, auxquelles ledit sens est étroitement attaché.

Tout ceci est fort désagréable au bon sens, qui est un sentiment statistique, une attente ou probabilité, fondée sur des expériences confuses; sur les représentations utilisables; sur la possibilité ou l'impossibilité d'imaginer; sur une logique qui ne fait que descendre, et qui tient les prémisses pour assurées. L'évidence n'est que la vision d'une image naïve. Quoi de plus évident qu'il n'y a point d'antipodes? Mais qu'elle image n'est point naïve?

L'objection du bon sens est le recul d'un homme devant l'inhumain, car il n'y a que l'homme, des ancêtres de l'homme, des mesures d'homme ; des puissances et des relations d'hommes à ce bon sens. Mais la recherche et même les pouvoirs s'éloignent de l'homme. L'humanité s'en tirera comme elle pourra. L'inhumanité a peut être un bel avenir..."

de JACQUES ROUBAUD

à Jean Claude Milner

Méditation de l'indistinction, de l'hérésie

Il y a trois suppositions. La première, ce n'est pas trop d'y mettre un ordre, c'est qu'il n'y a plus. je ne la nommerais pas.

Une deuxième supposition c'est que rien ne saurait se dire.

Une autre supposition enfin, c'est que rien désormais ne lui est semblable. cette supposition destitue tout ce qui fait lien.

De certaines de ces suppositions se déduisent, sans pertinence, des propositions comme chaîne.

De ce que rien désormais ne lui est semblable on conclura qu'il y a du dissemblable et de là, qu'il n'y a aucun rapport, qu'aucun rapport n'est définissable.

On conclura à l'impropriété.

Tout se suspend au point où surgit un dissemblable. et de là quelque chose, mais quelque chose noir.

Par la simple réitération, il y a plus, les touts se défont en leur tissu abominable: la réalité.

Quelque chose noir qui se referme. et se boucle. une déposition pure, inaccomplie.

A L'OUEST PRESQUE RIEN DE NOUVEAU

'La formule est ancienne, mais, puisque le savoir est resté inopérent, je répète la même question: pourquoi demain en irait-il autrement qu'hier?
(Roger Laporte - Une Vie - page 481)

OUBLIEZ MOI !

« Une des dernières tribus d'Indiens vivant sans aucun contact avec le monde extérieur, en Amazonie brésilienne près de la frontière péruvienne, a été découverte récemment. Cette image, prise lors d'un survol de la région en hélicoptère, montre des indigènes, dont le corps est entièrement peint en rouge ou en noir, décochant des flèches contre l’appareil. »

L’universel reportage livre sans vergogne à la contemplation avide du voyeur de la toile sans fenêtre, une répétition symbolique de la très grande honte nucléaire qui survint il y à cinquante trois ans par "absolue inégalité des chances".

Ici, au-delà des commentaires du coloriste, le piètre cliché montre le viol que l'observateur arrogant, confortablement calé dans son cockpit vrombissant, commet sur ceux que n'abrite plus la canopée de la forêt ancestrale.

L'inconnu résiste, le devoir est d'oublier.

LE PROGRES! QUEL PROGRES?

Foin de toutes les commémorations chenues, démagogie, prime au crétinisme, faillite du goût, peur de l'autre, occultation de la lutte des classes par le spectacle de la guerre des pauvres contre les pauvres, absolue diversion, rien n'a changé en quarante ans.
Malgré le pessimisme nous restons rieurs, http://palladio.free.fr/harakiri/ChH/index01.html

BETON ARME

"L’enfant déjà est, d’abord par ses parents, puis par ses maîtres, constamment contraint à faire des détours et de prendre des chemins sans issue, constamment et sans interruption détourné de son but, induit à abandonner, mais lui avait pu dès le début, disait-il, s’arc bouter contre cette enfance et à la fin des fins s’en défendre, ce n’était pas lui qui avait du finalement abandonner, mais ses parents et ses maîtres, qui très tôt déjà et probablement, selon lui, touchés à mort, s’étaient retirés de lui." (in Les Mange-pas-cher)

Ce qui rend aimable l'homme Thomas Bernhard (et l'ensemble de ses textes sans exception) est son choix critique, dès l'enfance, de vivre au PLUS HAUT DEGRÉ DE DIFFICULTÉ.

SOL / AIR

C’est une main qui parle, volonté active qui s’oppose, le plus souvent se pose pour caresser le résonateur, caisse de résons, raison même de l’affrontement amoureux.

Entre les deux s’interpose l’espace vide qui peu à peu s’emplit du désordre de la vie, bric-à-brac chaotique où trônent la pomme de pin, les graviers et des lamelles qui révoquent toutes percussions banales.

Par le pétrissage sans fin de l’air en gestes retenus et une chirurgie du métal sur la chair, chocs et crissements s’épanouissent dans ce creux intermédiaire et c’est la pluie, un vol d’étourneaux dans la tempête, le passage d’un train rapide, les rumeurs d’une Asie religieuse, une forêt d’été traversée d’un ruisseau et de papillons clairs. C’est la concentration même, un monde ramassé sur l’espace d’une peau tendue, qui se déchaîne pour retomber, fureur/calme, souffle de l'infini ressac.

Et quand tout s’apaise, toujours un grillon pour relancer la symphonie.

Cet ensemble circulaire ouvert sur une liberté absolument maîtrisée, s’achève exactement là où il a commencé : frottements des matières, réverbérations subtiles, puis relâchement de la tension vers l’extrême gravité jusqu’à l’inaudible, enfin le silence.

Lê Quan Ninh Solo

La Belle Ouïe, Lavoir Moderne Parisien le 25 avril 2008

http://www.lequanninh.net/

SODOME ET GOMORRHE

Je tombais de sommeil. Je fus monté en ascenseur jusqu'à mon étage non par le liftier, mais par le chasseur louche qui engagea la conversation pour me raconter que sa soeur était toujours avec le monsieur si riche, et qu'une fois, comme elle avait envie de retourner chez elle au lieu de rester sérieuse, son monsieur avait été trouver la mère du chasseur louche et les autres enfants plus fortunés, laquelle avait ramené au plus vite l'insensé chez son ami. " Vous savez, Monsieur, c'est une grande dame que ma soeur. Elle touche du piano, cause l'espagnol. Et vous ne le croiriez pas, pour la soeur du simple employé qui vous fait monter l'ascenseur, elle ne se refuse rien; Madame a sa femme de chambre à elle, je ne serais pas épaté qu'elle ait un jour sa voiture. Elle est très jolie, si vous la voyiez, un peu trop fière, mais dame! ça se comprend. Elle a beaucoup d'esprit. Elle ne quitte jamais un hôtel sans se soulager dans une armoire, une commode, pour laisser un petit souvenir à la femme de chambre qui aura à nettoyer. Quelque fois même, dans une voiture elle fait ça, et après avoir payé sa course, se cache dans un coin histoire de rire en voyant rouspéter le cocher qui a à relaver sa voiture. Mon père était bien tombé aussi en trouvant pour mon jeune frère ce prince indien qu'il avait connu autrefois. Naturellement c'est un autre genre. Mais la position est superbe. S'il n'y avait pas les voyages ce serait le rêve. Il n'y a que moi jusqu'ici qui suis resté sur le carreau. Mais on ne peut pas savoir. La chance est dans ma famille; qui sait si je serais pas un jour président de la République? Mais je vous fait babiller (je n'avais pas dit une seule parole et je commençais à m'endormir en écoutant les siennes). Bonsoir, Monsieur. Oh! merci, Monsieur. Si tout le monde avait aussi bon coieur que vous, il n'y aurait plus de malheureux. Mais comme dit ma soeur, il faudra toujours qu'il y en ait pour que maintenant que je suis riche, je puisse un peu les emmerder Passez moi l'expression. Bonne nuit Monsieur."

POUJADE ET LES INTELLECTUELS

Au fondement de tout anti-intellectualisme: la suspicion du langage, la réduction de toute parole adverse à un bruit conformément aux polémiques petites-bourgeoises, qui consiste à démasquer chez autrui une infirmité complémentaire à celle que l'on ne voit pas en soi, à charger l'adversaire des effets de ses propres fautes, à appeler obscurité son propre aveuglement et dérèglement verbal sa propre surdité.

On relira avec intérêt "Mythologies" écrit par Roland Barthes entre et 1954 et 1956 , qui cinquante ans après nous montre à quel point nous avons littéralement fait du surplace.